洄瀾墨客

墾丁的吶喊，從公園指標與文化談起
墾丁國家公園，成立於民國73年，至今已有二十多個年頭了; 從設立之始，辦理學術研究與生態解說，著實讓墾丁國家公園注入生態活水與教育素養。春天的吶喊，一年比一年盛大，至今已邁入十一年個頭了，讓我們的墾丁似乎少了寧靜; 也因為大活動的辦理，讓墾丁的知名度聲名遠播，但相對而來的，卻是保育的失衡與不可預期的弊病。我想說的是，在國家級的公園中，看到是夜市級的招攬方式; 在海洋資源最豐富的地方，看到的卻是伯勞、斑鳩以最不名譽的方式，垂吊在攤販前; 這象徵著，最原始的地方，若再任由吾人侵佔，終究有浩劫的一天。
在國外，每個國家公園都是幽靜、清爽的，不容許任何的盜獵與其他與保育不相干的商業行為，甚至連踏進國家公園都是需要手續辦理的。也就是說，我們的國家公園事實上已經違反國際生態保育聯盟(IUCN)的設立指標; 但是國家公園卻宣稱我們不是聯合國的會員國，當然就不在該聯盟的名單中; 此辯解真令人痛心。其實國家公園的魅力不可諱言地在自然生態的美景與環境保育的紮實。但是呈現在墾丁國家公園的，卻是與之無關的，像是啤酒、辣妹、皮夾、射擊、彈珠等，而這些呈現出來的，也突顯出我們的”文化怪現象”。
我也想從文化大拜拜來形容墾丁各式各樣的花招，動輒春天的吶喊、風鈴季、演唱會，唯一讓筆者感到富文化內函的只有「半島藝術節」。其實，墾丁推出來的噱頭還談不上「文化大拜拜」，因為拜拜是從自己的傳統、文化、民俗中長出來的東西，但墾丁沙灘上的吶喊、墾丁街上的叫賣，大半與墾丁當地的文化無關。說穿了，這是一種「文化假拜拜」的現象。至於半島藝術節，因為墾丁剛好位於恒春半島上，配合當地的沙雕、赤腹鷹過境，的確是一場名副其實的饗宴，而這正是符合文化的精神所在。
以鑲有國外原住民圖騰的皮夾而言，它和墾丁有什麼關係?皮夾和春天的吶喊有什麼關係?其實這就是移植自外來的文化元素、強硬插入的主題，是嫁接的、沒有根的，只有一時的潮流，沒有在地性，就無從形成文化。也就是說，墾丁的文化應該重視自己存在的文化元素，從文化的根找尋經營墾丁、提昇墾丁固有的特色，成為有內涵的墾丁。