洄瀾墨客

媒體素養
如果印象夠清楚的話，「媒體素養」這一詞是從李泰安的南迴事件開始被普遍運用的，緊接著就是媒體大批且長時間地守候在毒守所旁報導趙建銘事件，接著又是媒體競相追逐王建民的事，一直到最近的邵曉鈴車禍照片上了某報的頭版。所以這半年多來，「媒體素養」一直是眾所注目的焦點。
「媒體素養」一詞，乍聽之下是媒體工作者所行使媒體工作時的媒體專業名詞，外行人充其量只能談談媒體的亂象與對媒體的不吐不快。但是，就某種不得已的情況看來，媒體素養應該是一門顯學，是一門「飛入尋常百性家」的學問，更是每一個媒體使用者應有的基本認識與涵養。談起媒體，諸多人會有負面的印象，舉凡媒體殺人、媒體亂象、媒體不實等，其實，我們應該積極去建立媒體應有的正確觀，來防止不堪的情形繼續在民間散播。
半年前中央日報停刊，前陣子又是民生報停刊; 除了報社經營不易外，電視台、廣播電台，甚至雜誌等，也有一些因收視/收聽率不加，也紛紛吹熄燈號。那一天，我打開民生報的最後一期，發行人這麼說:「在媒體多元的時代下，大家總是習慣走”重鹹口味”的路線，相對於我們堅持清新、健康的辦報理念，好像與大眾漸行漸遠…。」他的這番話，真令人感傷呀!不僅令讀者頓時少了「寄託」，更令那些報社同仁無法釋懷。
其實，媒體所依恃的為「新聞自由」，行使人民有「知的權利」，儘管媒體在社會上享有許多權利，但回到法律層面來看，它和一般人一樣，是不能假自由之名，而凌駕於法律之上的。今天很多的電視新聞，或是報紙報導，都是因為想取得「最滿足閱聽人」的口味，因此出現無所不用其極地現象。對於媒體素養，在此就提出一些我的看法與讀者分享:
(一) 深入查證:福爾摩斯最喜歡說的一句話:「一個偵察者如果沒有數據，就隨意去做太多的理論推測，這種偵察方法絕對是一種罪惡!」證據是新聞工作者在報導一件事實時務必要持有的必要條件，千萬不可憑空捏造或是半信半疑而做不實的報導。西方有個「欠學理論」，內容提及:「智慧之泉，或者飲很多，或者一口也不要飲。」意思是說，要嘛，證據要掌握地非常充分，要嘛，完全沒有證據。證據是要持續地去探求，在沒有定論之前，應該保有理性存疑的態度。
(二) 平衡報導:新聞工作者是「人」; 凡是「人」，就有「好、壞、善、惡、智、愚兩極之分」，反映在媒體上的就是「主觀與客觀」。對於一件事，不能因為有偏見，就加入個人主觀的元素來報導。報導時也應多聆聽「當事人」的看法，融入此議題中。報導文章或社論就像「歷史事件」一樣，歷史是客觀的一件事，透過不同的史學家或是文史工儘者，就會產生不同的傳記內容與歷史闡述，因此媒體工作者所應持有的素養就是:報導同一事件時，應同時有許多記者在場做紀錄，再彙集多方意見，凝聚共識報導出來。
(三) 從光明面著手:每天發生在社會上的善事可能很多，但呈現在媒體上的壞事卻層出不窮。媒體應該像「心理治療師」一樣，盡量從人性的光明面著手，將好人好事大力表揚; 對報紙而言，將光明面的新聞擺在頭版; 對新聞而言，則擺在頭幾則。不要小看光明面的力量，他是可以感化人心，激起人們心中沈睡已久的良知;一則善心人士的新聞，往往可能鼓動一個從來沒捐款過的人，從此成了定期捐款的人; 也可能讓一個頑石，從此點頭; 一個無惡不做的人，從此改過遷善; 因此光明面的新聞絕對是無價，且深具教育意義的。
(四) 避開腥羶色:有外國人士曾嘲笑台灣的新聞是「緋聞加醜聞，屍體加裸體」，更有人說台灣的人，吃飯是配死人(因為新聞畫面是兇殺等)，真讓人笑完之後有種哀愁的感覺。想想看，如果今天一個孩子看到的圖片是一張未經處理過的車禍照片，這對他的生活會有如此嚴重的恐懼?如果今天看到的是色情圖片，這對孩子來說又是如何地煽情與尷尬?尤其報紙是不分年齡都可購買，且極易取得的資訊管道，媒體工作者實在沒有權利不去注意這些把關的動作的。
媒體素養是媒體最基本的操守，講究的是清新、乾淨的「形象」。如果一個媒體只為了追求收視率，而置媒體素養於身後; 如果媒體只為了搶先取得第一手資料，而忽略了新聞處理程序; 如果媒體只為了挖掘某當紅藝人的八卦，而侵犯了他人隱私，這麼一來，再出色的播報方式都不能算是有素養的媒體。
其實在今天的教育現場中，我們的確欠缺關於媒體素養的課程; 媒體素養不僅僅是媒體工作者應該秉持的內涵，他同時是每一個人在心中應該深植的; 對於一個孩子來說，身為教師的我們，不僅僅是教孩子選擇有有益身心的節目來收看; 也不只教孩子辨別普通級、限制級、輔導級的電視分級制; 而是更要積極地去教孩子有勇氣向那些劣質的節目說不。我們應該要提昇孩子的媒體素養，而不是任媒體的違法亂紀漫天鋪地在社會上橫行。我們都要自省，就如同媒體也應自律，如此一來，我們才能奪回我們的視聽主權，也才能重建我們的生活品質，讓媒體素養愈來愈攀升。