洄瀾墨客

培養孩子的惻隱之心
最近由於腳傷復發，痛不欲生，走起路來一跛一跛的，尤其走在校園裡，格外引人側目，連班上一向文靜的孩子，也關心起我的腳來了。
我常利用課餘時間，向孩子說故事，之前曾說了一本繪本「爺爺有沒有穿西裝」，那是一本以生命教育為題材的繪本，內容提及了小孩子對於死亡的態度與認知; 我要孩子去回想是否有面臨過親友過世的經驗?是怎麼走出這個陰影?會害怕死亡嗎?你覺得死掉之後的感覺應該是怎樣的呢?
「死亡」對於小小年紀的孩子，或許太遙遠了，於是，我進一步詢問孩子，自己有沒有受傷住院的經驗?感受如何?接著我將主角轉移到我身上，讓孩子思考，你覺得老師現在的感受如何?是老師故意要走得很難看嗎?大多數的孩子都能說出我想要的答案，也能從他們的口中體會到孟子所謂的「惻隱之心」。
今年正逢九二一大地震八週年，相信這是台灣人不可磨滅的一段記憶。社會事件，恰好可以巧妙地運用在我們的教室裡頭，除了讓孩子了解地震的相關知識外，更可以讓孩子體會地震時家破人亡、殘垣斷壁與背後家人離散、失聯的種種感覺。
在教孩子類似「軟性」課程時，可貴的是能否引起感性的共鳴，而不是抱著嘲諷的態度，聚焦在他們的身上。比方說，看到身心障礙的人，最基本的是不能取笑他們?若有能力的話，甚至可以扶他們一把; 就像我們課本裡出現的謝坤山、蓮娜瑪利亞、楊恩典一樣，不但自己身體有殘缺，但卻還能關懷別人一樣。
在教孩子「體諒師長」的課題時，並不是要讓孩子可憐、同情我們，而是要讓孩子能夠設身處地為他人著想，以同理心的立場，想想對方的感受，以「我」為出發點來思考。每個大人都能把生命教育的真諦說得頭頭是道，小孩子對於公民與道德的價值判斷，也都能正確的理解; 但是實踐重於理論，重點是孩子能不能發自內心主動去關心別人。
我看到許多孩子會主動幫我盛飯、拿教具，或是慰問我的傷勢，除了感動之外，更感受到一股「惻隱之心」的力量。許多人說孩子還小，不太懂事，但是這種性善的本念，原本就深植在每個人的心裡，等待發掘罷了; 只是如果缺乏正確的引導，這種性本善的心地，就無從發芽，久而久之，終究會被「性惡」所取代。
我們都應該教孩子行有餘力就要去關心別人，讓這種關心他人的力量如同心圓般不停地向外擴散; 生命教育，雖然不是學校教育裡的主要科目，然而，它就像我們教室裡的潤滑劑一樣，讓我們諦聽到幾滴小水滴的聲音，我們就能在這些小水滴當中，聽到自己的海洋，聽到內心的感性聲音。