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「送報伕」讀後心得
之前看過一本小說,裡面一個農民說道:「我們所謂的爭鬥不是叫窮人們即時武裝鋒起的。爭鬥有臨機應變的手段及方式。」劉墉也曾經說過一句話:「無論你如何澹泊,無論你如何不喜歡與人爭,當你遇到不平,一定要表態,否則你非但不會被尊重,而且可能被歧視。所有的規定、願則都可以用慢慢偷渡的方式來打破。只要你不干涉,就是默許; 只要你沒察覺,他就得到既有的利益,只要他穩住這一步,就開始下一步。」
楊逵的社會主義萌芽
楊逵曾於1924年親身到日本求學的經歷,初到日本東京的他,曾嘗試做過水泥工、送報伕等臨時工,感受到日本的無產階級同樣受到資本家的壓迫,得知在東京生存實非易事。也因此,這篇小說就是在這樣的背景之下,慢慢誕生的。
控制與欺壓
日據時代的台灣,台灣底層的人民是被掌握權力、經濟能力、資本龍頭的日本人所把持,也就是藉由優勢社會團體產製意識型態,以維護霸權地位和權力關係; 就像白人與黑人,主人與僕人或是宗教與政治間的地位關係一樣。以前看過一本殖民主義的書,內容提及了為什麼黑板是黑色?粉筆是白色?是白人壓迫在黑人身上嗎?黃色的粉筆灰又代表什麼?又像著名的社會學佛列理論的內涵:知識如同資本,富人利用銀行放款剝削窮人,同樣地,白領階級利用對教育器具的控制,繼續另一個階層的統治和壓迫。送報伕中的報社老闆與那些報社的「奴隸」、日本製糖公司和農村人民,就是如同此種「控制」與「壓迫」的充滿許多無情的二元對立,只是手段是否更為殘暴,則見仁見智。
看完這篇小說之後,心裡的情緒起伏很大,由原先找到工作時所燃起的一絲絲希望,到看到住所狹窄凌亂的無奈,接著遇到好友田中的熱情與欣慰,乃至報社老闆的欺凌與打壓,楊君回憶過去時的悲嘆,再到對抗現實的勇氣與最後的成就; 讓讀者也隨著小說的情節,跟著勞動者與農民,不禁發出同情與同仇敵愾之情。
團結就是力量
這篇文章的場景是出現在日本,但是作者站在台灣人的角度去看待這種種社會的不義和統治階級的不仁,寫出台灣悲苦的一頁; 在小說的現實關照方面,寫出了經濟大恐慌、失業勞工問題、農村問題、殖民統治現象、階級權力關係、知識份子的角色扮演、弱勢者的團結自救的一面; 有一些現實面,不僅是目前台灣所擁有的問題,也是放眼世界許多地區都面臨的處境。對於類似全球都可能面臨的問題,其實也歸結在這篇小說所欲傳達的道理—藉著大家團統起來的力量,聯合所有被剝削的民族,才能把不合理的制度推翻。
人性
就人物的形象刻劃而言,個人覺得楊君是一位非常勇敢、孝順的子弟。楊君家裡因為貧窮,所以希望能在派報所打工,賺些生活費給家裡,他看著別人都能上學唸書,自己也反問自己,何時才能把最基本的生活費補齊?不料,卻遭到報所欺騙和剝奪,落魄不堪; 幸而遇到了田中與佐藤的幫助,才能渡過許多難關。在看整篇情節的鋪陳時,我對日本人的印象是非常不好的,但是楊逵最後留了伏筆,寫出田中與佐藤有別於日本青年一般的形象—田中的善解人意與佐藤的正義感,也因此,讓我對日本青年的態度有些改觀,就如同佐藤所說的一般:「不錯,日本底勞動者大都是和田中君一樣的好人呢!日本底勞動者反對壓迫台灣人,蹧蹋台灣人。使台灣人吃苦的是那些像你的保證金搶去了以後再把你趕出來的那個老闆一樣的畜生。到台灣去的大多是這種根性的人和這種畜生們的走狗!但是,這種畜生們,不僅是對於台灣人,對於我們本國底窮人們也是一樣的,日本的勞動者們也一樣吃他們的苦頭呢…。總之,在現在的世界上,有錢的人要掠奪窮人們的勞力,為了要掠奪得順手,所以壓住他們…。」
教學案例
前陣子,我把這篇小說和高年級的學童一起分享,大部分的孩子體會到一個重點—“如果覺得有遇到不合理的事情時,一定要通於表達”的確,這種苦哈哈的事,悶在心裡不但沒有人知道,而且可能讓自己的心情越來越沮喪; 擔心一個人不敢表達的時候,可以二、三個好友一起反映。曾經我在班上制定了一條班規:「中午一律睡午覺」。剛開始大部分的孩子都能乖乖入睡,只有少數的同學「勉強入睡」,隨著時間慢慢過去,我發現有些孩子已經不想午休了; 後來,有一、二個向我反映,希望午休時間能夠「安靜看書」,起初我沒有馬上答應,後來,班上幾個同學就聯合起來把這件事情寫到班級信箱,我看到孩子們似乎是真的有心想要利用午休時間來看書,我特別開放了一個星期做為試驗期,沒想到孩子的表現真的都能達到預期的結果。其實,這篇「送報伕」的一個重點,不就是類似班上的這種情形嗎?
結語
這篇小說在楊逵社會運動退下後,將先前留學日本時的農民運動經驗,再加上台灣農民組合的實際運動經驗共同融入小說的創作當中,藉由作品來延續其社會主義的理想。而在這篇小說裡,可看出有明顯的階級意識與民族意識,更對殖民壓迫作出批判!
這本小說,不但清楚地描述了一個社會真實的面向; 也可以在教學現場中,讓孩子體認到一種最鮮明的人性,還可以再更深入的了解楊逵想要表達的深層內涵究竟是什麼。個人認為,一篇成功的小說,除了將情節曲折、有高潮地表現出來外,更重要的就是「寓意」,我想,送報伕應該可以被廣泛地認同!
之前看過一本小說,裡面一個農民說道:「我們所謂的爭鬥不是叫窮人們即時武裝鋒起的。爭鬥有臨機應變的手段及方式。」劉墉也曾經說過一句話:「無論你如何澹泊,無論你如何不喜歡與人爭,當你遇到不平,一定要表態,否則你非但不會被尊重,而且可能被歧視。所有的規定、願則都可以用慢慢偷渡的方式來打破。只要你不干涉,就是默許; 只要你沒察覺,他就得到既有的利益,只要他穩住這一步,就開始下一步。」
楊逵的社會主義萌芽
楊逵曾於1924年親身到日本求學的經歷,初到日本東京的他,曾嘗試做過水泥工、送報伕等臨時工,感受到日本的無產階級同樣受到資本家的壓迫,得知在東京生存實非易事。也因此,這篇小說就是在這樣的背景之下,慢慢誕生的。
控制與欺壓
日據時代的台灣,台灣底層的人民是被掌握權力、經濟能力、資本龍頭的日本人所把持,也就是藉由優勢社會團體產製意識型態,以維護霸權地位和權力關係; 就像白人與黑人,主人與僕人或是宗教與政治間的地位關係一樣。以前看過一本殖民主義的書,內容提及了為什麼黑板是黑色?粉筆是白色?是白人壓迫在黑人身上嗎?黃色的粉筆灰又代表什麼?又像著名的社會學佛列理論的內涵:知識如同資本,富人利用銀行放款剝削窮人,同樣地,白領階級利用對教育器具的控制,繼續另一個階層的統治和壓迫。送報伕中的報社老闆與那些報社的「奴隸」、日本製糖公司和農村人民,就是如同此種「控制」與「壓迫」的充滿許多無情的二元對立,只是手段是否更為殘暴,則見仁見智。
看完這篇小說之後,心裡的情緒起伏很大,由原先找到工作時所燃起的一絲絲希望,到看到住所狹窄凌亂的無奈,接著遇到好友田中的熱情與欣慰,乃至報社老闆的欺凌與打壓,楊君回憶過去時的悲嘆,再到對抗現實的勇氣與最後的成就; 讓讀者也隨著小說的情節,跟著勞動者與農民,不禁發出同情與同仇敵愾之情。
團結就是力量
這篇文章的場景是出現在日本,但是作者站在台灣人的角度去看待這種種社會的不義和統治階級的不仁,寫出台灣悲苦的一頁; 在小說的現實關照方面,寫出了經濟大恐慌、失業勞工問題、農村問題、殖民統治現象、階級權力關係、知識份子的角色扮演、弱勢者的團結自救的一面; 有一些現實面,不僅是目前台灣所擁有的問題,也是放眼世界許多地區都面臨的處境。對於類似全球都可能面臨的問題,其實也歸結在這篇小說所欲傳達的道理—藉著大家團統起來的力量,聯合所有被剝削的民族,才能把不合理的制度推翻。
人性
就人物的形象刻劃而言,個人覺得楊君是一位非常勇敢、孝順的子弟。楊君家裡因為貧窮,所以希望能在派報所打工,賺些生活費給家裡,他看著別人都能上學唸書,自己也反問自己,何時才能把最基本的生活費補齊?不料,卻遭到報所欺騙和剝奪,落魄不堪; 幸而遇到了田中與佐藤的幫助,才能渡過許多難關。在看整篇情節的鋪陳時,我對日本人的印象是非常不好的,但是楊逵最後留了伏筆,寫出田中與佐藤有別於日本青年一般的形象—田中的善解人意與佐藤的正義感,也因此,讓我對日本青年的態度有些改觀,就如同佐藤所說的一般:「不錯,日本底勞動者大都是和田中君一樣的好人呢!日本底勞動者反對壓迫台灣人,蹧蹋台灣人。使台灣人吃苦的是那些像你的保證金搶去了以後再把你趕出來的那個老闆一樣的畜生。到台灣去的大多是這種根性的人和這種畜生們的走狗!但是,這種畜生們,不僅是對於台灣人,對於我們本國底窮人們也是一樣的,日本的勞動者們也一樣吃他們的苦頭呢…。總之,在現在的世界上,有錢的人要掠奪窮人們的勞力,為了要掠奪得順手,所以壓住他們…。」
教學案例
前陣子,我把這篇小說和高年級的學童一起分享,大部分的孩子體會到一個重點—“如果覺得有遇到不合理的事情時,一定要通於表達”的確,這種苦哈哈的事,悶在心裡不但沒有人知道,而且可能讓自己的心情越來越沮喪; 擔心一個人不敢表達的時候,可以二、三個好友一起反映。曾經我在班上制定了一條班規:「中午一律睡午覺」。剛開始大部分的孩子都能乖乖入睡,只有少數的同學「勉強入睡」,隨著時間慢慢過去,我發現有些孩子已經不想午休了; 後來,有一、二個向我反映,希望午休時間能夠「安靜看書」,起初我沒有馬上答應,後來,班上幾個同學就聯合起來把這件事情寫到班級信箱,我看到孩子們似乎是真的有心想要利用午休時間來看書,我特別開放了一個星期做為試驗期,沒想到孩子的表現真的都能達到預期的結果。其實,這篇「送報伕」的一個重點,不就是類似班上的這種情形嗎?
結語
這篇小說在楊逵社會運動退下後,將先前留學日本時的農民運動經驗,再加上台灣農民組合的實際運動經驗共同融入小說的創作當中,藉由作品來延續其社會主義的理想。而在這篇小說裡,可看出有明顯的階級意識與民族意識,更對殖民壓迫作出批判!
這本小說,不但清楚地描述了一個社會真實的面向; 也可以在教學現場中,讓孩子體認到一種最鮮明的人性,還可以再更深入的了解楊逵想要表達的深層內涵究竟是什麼。個人認為,一篇成功的小說,除了將情節曲折、有高潮地表現出來外,更重要的就是「寓意」,我想,送報伕應該可以被廣泛地認同!
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