在鳳山縣採訪冊裡記載到：有一間高崗亭寺廟，位於鯉魚山最高點西南方約 二百公尺 處，於光緒年間設立，奉祀著觀音菩薩。在日據時代，因為禁止宗教的崇拜，所以高崗亭寺廟遂變成了一座沒有任何佛像的小廟; 但是因為位於新園鄉「山仔腳庄」北邊的小山崗上，沒有人知道究竟廟裡有沒有神像，但既然稱之為「廟」，理應有神像才對，當地人便隨意稱之為「山神廟」; 細察之後，才發現根本沒一具神像，所以在光復之後，便馬上請來了一尊土地公，建立福德祠，也就是現在所見到的面貌。
鯉魚山、山神廟、福德祠即位於屏東縣新園鄉，隔著高屏溪與高縣林園鄉相對; 新園較早開發的地方，原本是在今烏龍村一帶，亦即是靠近高屏溪(昔日稱下淡水溪)下游出海口處(頂路頭渡)，是先民坐船上岸或鳳山到港西下里最重要的渡船口，但是因為每逢大雨來襲，總免不了淤泥水患，讓整個烏龍一帶泥濘不堪，生活諸多不便; 當地人便有遷村的念頭，遂逐漸向北遷徒，以遠離出海口，而原本的新園古街(烏龍)也逐漸沒落，失去繁榮景象，反倒是經過三次遷村後的新園村，才慢慢成為新園鄉的行政中心。
而在第三次遷村時，正逢新園新惠宮媽祖廟盛事，雖然民生逐漸好轉，物資豐沛，但也對於水患一事念念不忘，於是媽祖便藉著乩童起乩時開口，表示想利用花崗岩打造十二道犁頭鏢來治水患，犁頭鏢要埋在新園鄉行政區最北端(剛好在萬丹交界的鯉魚山山崗處，即高崗亭廟前的山腳下)，方能治水患。據當地長輩表示，六十多年前新惠宮媽祖利用犁頭鏢治水時，那時十二道犁頭鏢符治水的威力相當猛大，影響到高屏溪對岸大樹鄉九曲堂地區的部分村落，使得人畜不安，連年荒災; 住在新園一帶的人就請教北極玄天上帝，神明應驗指示，一定要到高崗亭前，破解那十二道犁頭符的威力; 而破解的方法，就是把高崗亭仰合瓦，也就是紅瓦厝頂第二行第七塊的瓦片抽掉，同時利用「銅針烏溝血」，果然，威力大減，九曲堂地的村莊也風調雨順，一切平安。
媽祖安置十二道犁頭後，洪水瞬間潮退並往西移，下淡水溪河床變成為可耕種的旱地，新園人在媽祖庇護下不但轉危為安，更意外地獲得不少可耕地。直至今天，新園東港幾近連成一片，也成為屏縣海線北部的重要發展區域。十二犁頭鏢至今亦高高聳立在鯉魚山下，成為守護當地人民的信仰中心; 而在一旁的建物，即為古時防禦用的碉堡，今做為泥造供桌，亦時有信徒放置祭品，成為永不停歇的宗教傳承。
圖1993:福德祠與十二犁頭鏢字樣，字樣下有十二道犁頭鏢符。
圖1999位於福德祠旁的供桌。
圖2000十二犁頭鏢與一旁的碑文。
圖2001:仰望古時防禦碉堡，今為祭祀用途。
圖福德廟:位於鯉魚山下的福德祠。
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