獅戲甲 傳統舞獅藝術
「戲獅甲」是高雄一年一度的重要傳統文化活動，與北高雄的左營「萬年季」，並稱為北萬年，南戲獅。戲獅甲不僅是表演的藝術，也是高市前鎮區的一個地名; 戲獅甲位於前鎮區的西北側，在清朝的時候即劃為大竹里戲獅甲莊，因地形臨海，早期常有海賊入侵，故家家戶戶在農忙之餘，以畚箕為獅頭逍遣助興，娛樂大眾，也以武術走勢的方式，配合宋江陣的陣局，鍛鍊體能抵禦海賊之肆虐。
不僅如此，「戲獅甲」的地名尚有另一可信的傳說，因高雄早期經常舉辦迎神賽會，都由戲獅隊在神轎前當開路先鋒，因此有了「戲獅陣頭，甲於他隊」的美譽。久而久之，這樣的地名便流傳至今。
而戲獅甲當地最重要的信仰廟宇即為「廣濟宮」，至今已有二百五十年的歷史; 廣濟宮目前供奉保生大帝、中壇元帥、池府千歲，據傳是在清乾隆時代，董家祖先從大陸來台，為求水陸平安，而隨身恭奉，來台定居本庄後為董家專奉朝拜; 由於當地高雄尚未開發，仍屬蠻荒漁港之地，百姓生活困苦，醫療不盛，於是向保生大帝祈福，而保生大帝果真神威顯赫，拯救萬民百姓遠離瘴疾之苦。直至民國光復後，廣濟宮逐步改建，也經常舉辦祈福活動。
以廣濟宮為信仰中心的共有鄰近十三個庄頭，庄民為配合慶典，先後組成宋江陣、車鼓陣等，並且會帶出舞獅來熱鬧氣氛。每次宋江出陣，青獅在前，怒目張口，仰觀天地，氣勢如虹，舞獅技藝無人可及。
提到舞獅，就不得不談談舞獅的歷史。其實，有過史記的人都知道，裡面有一篇是描述精采的馴獅情節; 而在漢朝以前，在中國古代是沒有獅子的。當時，只有假扮獅獸作戲演出的方式，尤其在漢武帝時，因通西域，與各國結盟，招待外賓來訪時，會以歌舞來款待。後來透過長期文化交流，「真的獅子」才從西亞通過絲路來到中國。不過由於真獅表演驚險，傳出許多急性命的事，隧開始用假獅子的面具做表演，以凶猛的眼精、高聳的頭額頭，圓凸的鼻子為造型，呈現給觀眾，也流傳至今。因此，簡而言之，現在所見的「獅面、獅身」均是以漢朝為濫觴。
而台灣獅的造型分南獅與北獅，大致以新竹為界，不論造型、跳躍均有些微的不同。大致的區分為南獅著重氣勢，不論擊鼓與動作均鏗鏘有力，翻騰技巧也輕盈; 而北獅則重造型，頭頂會加上獨角裝飾，毛料、紱球、鏡片都有所裝飾。不過，現在因為南北交流頻繁，傳統的區分已較不明顯，在戲獅甲的盛會中，也很難從造型與氣勢來分辨了。
戲獅甲藝術讓高雄增添了文化氣息，也吸引許多國內外團隊到場交流; 不但傳承了文化，也讓更多對戲獅有興趣的大小朋友加入了獅陣/獅團的行列，更讓傳統的文化得已繼續流傳下去。
圖2315舞獅正在台前與在場觀眾致意。
圖2322舞獅登上高椿，一展高下。
圖2353 廣濟宮-獅甲地區民眾的信仰中心。
圖2338色彩繽紛的獅頭，突顯精緻的造型。
圖2365賽前的試跳練習，令人膽顫心驚。
圖2417戲獅配合鼓陣，吵鬧氣氛，震撼人心。
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