洄瀾墨客

追風箏的孩子
風箏那只符號，讓兩個小男生湊合在一起，但也因此而分裂; 風箏的線，象徵著情感的維繫，也藉由風箏的高飛，隱含著兩人各奔前程，遠走高飛。看完「追風箏的孩子」之後，心裡很感動，然而在感動之餘，也不免想發出忿怒不平的聲音。
◎內容大意
追風箏的孩子一書當中的主角—阿米爾和哈山，小時候曾經是無話不談的好朋友，一起上山談心、丟石塊、爬樹、放風箏; 後來，村裡舉辦了一場風箏大賽，無奈哈山為了要去追一只藍色風箏，而和阿塞夫(普什圖族)有了種族上的衝突，哈山雖然知道此事，他的自私和懦弱但卻選擇背叛和逃離，使得原本的友誼，出現僵局與磨擦; 阿米爾一時的懦弱， 卻成為一輩子揮之不去的愧疚和悔恨。阿米爾一度為此搬到美國長居數年，總以為可以擺脫此事件的困擾，沒想到哈山的影子依舊在阿米爾的心中，縈繞不去。幾年後，阿米爾為了向哈山道歉，特地從美國再飛回阿富汗，卻發現人事已非，哈山結了婚，也生了索拉博; 然而，就算兩人重逢，哈山仍然不計較過去的種種，和阿米爾仍是忘年知交，也難怪哈山從小到大總是不停地在阿米爾的耳邊說道:「為你，千千萬萬遍…」。
◎友情
上一期的天下雜誌，曾做了一個封面報導:「大人的友誼」，看了之後，和「追風箏的小孩」有相同的共鳴與感受; 不知道是什麼原因，總覺得這兩本書共同給我的感覺，營造出一種生命掙扎與交互運作的歷程，就像有一股感人肺腑的血脈，在皮膚裡流淌一樣，溫潤，柔和。小孩子的單純友和大人職場、社交的友誼畢竟是不同的。余秋雨先生曾經說過:「人世間最純淨的友情只存在於孩童時代。」乍聽之下，有些可悲，有些真實。回想從小到大的自己，和朋友的相處，那種單純的信念與熱情，都逐漸被時間、朋友的數量慢慢淡化、稀釋，這正印證了余教授的一席話。於是，我學習用各種方式，將那些怨恨、對立、衝突的，春風化雨!
◎種族
除了友情問題之外，追風箏的孩子還突顯一個嚴重的社會現象，也是個人強烈不能接受的:「種族歧視」與「主僕現象(較不明顯)」。阿米爾和哈山是不同種族、膚色、長相各異的朋友，也是阿米爾家中的主僕關係; 照理說，以這樣的情況在我們現在的台灣，大多是可以接受的; 但是在阿富汗回教世界的長期動亂、宗教文化對立、政治、階級的不平等絲毫不容許有種族、膚色、生活方式不同的人彼此相處在一起，甚至是性愛、情慾也不為他人所接受。阿米爾雖然知道哈山被欺負都是因為種族問題，也知道阿塞夫不願見到和自己同種族的阿米爾哈和山做朋友，但是阿米爾無私與包容的態度，還是選擇用接納的方式，和哈山做朋友。
難道，在一個走向全球化的時代，還需要去刻意隔離種族的問題嗎?弱勢族群就注定要被欺凌、排斥，甚至死得毫無尊嚴?
◎樂觀面對
阿富汗一帶同時也是戰火連連的地方，然而當地的人民卻早己習慣這樣的情況，儘管恐懼，卻不願搬離自己的家鄉，選擇用正向、樂觀的態度去面對一切，總認為離鄉就是斷了根。雖然是政權、宗教等外來因素，還是無法斷絕阿富汗人的生命體。現在的我們，是不是有堅毅的精神與勇氣去面對強權與不可抗拒的衝突呢?
◎結語
其實，一個社會在面臨文化崩解、社會糾纏與人性考驗的時候，往往是最難渡過的。「追風箏的孩子」這本書融合了這三大主軸，用最感人的方式，詮釋了文化、社會階級與友誼的課題，讓我們對於生命的價值，有更深層的理解。「追風箏的孩子」，雖然不是將主題聚焦於「風箏」上，但卻是藉由「風箏」帶出多元面向。