洄瀾墨客

這陣子，對於經典文學、文言文的比例，一直有正反的意見; 其實，這樣的論述，本身就不會有標準答案，因為文學不似科學、數理，必須依著某個邏輯去編排，才能完整學習;也常常肇因於各種政治傾向，而讓文言文與白話文成了談判桌上的籌碼。筆者認為，台灣的學生仍應接觸文言文等經典篇章，因為它補足了許多學科所無法訓練的學習內涵。

一、 思考的價值:提及思考，我們大多數會認為那是數理科目才需要思考，然而，「文學」需要思考嗎?答案是肯定的。比方說，我們去想一個「字詞」在文言文中的使用時機、字詞解釋、語氣表達，那是何其重要的。同樣一個「之」字，在不同的文學篇章裡頭，可能就出現了近十種解釋方式，當學生想要了解其意義的時候，他必需思考文句的意思、推論前後文的關係、從舊經驗來解答此刻的問題，這樣的思考訓練，文言文顯然比白話文還要深層。

二、 文學與文化:在語文的學習過程中，絕非只有單純的字詞句段而已，它應拓展到文學的涵養與文化的境界，才能廣泛學習語文的範疇。字詞句段通常為「記憶」的學習，但篇章、文學、文化更強調「感受性」、「理解性」與「包容性」。如果想了解某個朝代的文化，最真實的閱讀便是閱讀當代作家的第一手作品，而非閱讀後人翻譯、再潤飾的作品。比方說，宋代楊萬里描述西湖時，是詩人當時的時代背景、心境所寫下的，是當時當刻特有的情景，而現代文學雖然也有，但卻因時代不同，所以失去了文化的真實感; 而閱讀文言文，便是重回時代的文化感。

三、 鑑古而知今:我們無法重溯過往，但卻能在經典中理解過去。閱讀歷史與閱讀古文一樣，都能讓我們在過去的時空中，習得一點啟發。我們能夠理解為什麼某個朝代容易發生戰爭，所以現在就必須避免; 我們能夠知曉為何當官的與平民百姓會有衝突，我們就可以用過去的經驗，避免重蹈覆轍。這些經典提供給我們解決問題的方法，雖非能夠百分之百的解決，但卻得到了智慧，學到古人如何圓融處事或者誤事，進而讓我們見賢思齊，見不賢而內自省。

四、 美感與精華:最讓筆者佩服的，是古代文人所寫下一首首、一闋闋的詩詞，雖未必識其義，但讀出來的音韻之美，卻常令我咀嚼再三;如果再詳加了解作者的生平事蹟、文章詩詞所營造的情境氛圍，那般閱讀的樂趣，更是令人陶醉。常常，我也閱讀了現代的白話文，但其文句卻鮮少讓我反覆吟詠，也許因為白語文過於容易理解，所以匆匆瀏覽，也不會多加停留吧。經典是以最濃縮、最精華的文句，去表述一件事實的，只需寥寥數字，就能展現;好比孩子朗誦的弟子規、三字經，這也讓學子學習用精鍊的語句去表述一般事實。又如，各式樣的成語，也是歷史事件中，文句的濃縮與精華。
    筆者肯定經典與文言文的閱讀，它讓我們看見許多語文課程的精髓，絕非白話文所能取代的。