洄瀾墨客

八八志工，Yes, we can

八八水災後的第七天，我進入了台東縣體育館，充當「臨時、短期、錄取率百分之百的志工」，從來就沒有過那麼高錄取率的面試場面。進到體育館，聽到的大概是如下的對話:「趕快把這些包裏拆箱，是吃的放這邊，不是吃的放那邊」、「如果是罐頭，放這邊，甜的放左邊，鹹的放右邊」、「這些衣服先檢查看看有沒有發霉、或是有異味、破洞的」、「這些奶粉請把它們分類成一歲以下的，一歲以上的，或是沒有註明，或是成人奶粉的…」、「如果是泡麵先不管他，目前災區沒得煮」、「手套、電池、手電筒先拿出來，目前很需要」…。

    沒錯，志工協會的指揮人員就是這樣地不斷「教」我們這些隨時加入行列的志工。體育館另一頭的載運部門，也有專屬的指令:「請務必把紙箱用膠帶貼牢，否則拋丟時會散落」、「請在紙箱的上方和側面寫上物品名稱，否則堆上去就分不清是什麼了」、「大箱的放這裡，小箱的讓小車載」、「再五分鐘就要出發了，每一區(米區、麵區、奶粉區、餅乾區、毛巾區、沖泡區、日常用品區、手電筒區…)是不是都確定有裝進車子了」…。每一個志工在剎那間，都像個孩子一樣，認真地聽，認真地做，更像佛家子弟一樣，帶著虔誠祝福的心，歡喜做甘願受; 指揮官更像極了焦急的老師，不斷重覆、叮嚀，叮嚀、重覆，並且以緊張的命令來指揮全場。

    那一天，我留在奶粉區幫忙，同我在那區的伙伴大概有七、八位，年齡層從十歲到五六十歲的男女都有; 其實，來到這裡，生理特徵不會影響到我們的救援，反倒是心理因素才是投入的真正考量。

首先，我們得先將所有裝奶粉的紙箱拆開(有些民眾雖然寄整箱奶粉罐來，但還是會夾雜日用品、食物等; 有些民眾寄來時，紙箱外沒有註明內容物是什麼，需要一箱一箱拆開，再分送到各個區)，將奶粉放在「本部」，其餘的再放到其他區; 再檢查有效日期(捐助的民眾通常都已檢查過，才敢寄過來)，接著開始分類奶粉，是純奶粉的放一邊、調味奶粉放一邊，其餘無法分類的再放一邊; 然後，再將每一類的奶粉按照年齡來區分; 最後，再一罐一罐地裝箱、封箱、寫上品名、堆積、運送。這樣的流程與動作看似簡單，但是實際運作起來卻不是那麼地得心應手; 一來是大家都是「初學者」，二來就是在有限的空間裡做事(體育館很大，但早已被物資所佔滿，每一區所分配的空間實在很狹小)，不免讓分類、裝箱的動作受到拘束; 三來就是陸續加入人手，導致部分的溝通問題，或是做到一半被打斷; 四來就是物資的種類實在是千奇百怪，讓分類成了很困難的步驟。

    在奶粉區的這段期間，內心著實是百感交集。當我們拆開箱子，拿出一罐罐奶粉，看到上面印著「嬰兒奶粉」，或是「適合一歲以下」，或是「適合三到六個月」的字樣時，內心真是五味雜陳; 想著那些剛從母親體內出生的寶貝，還沒見過世面就需要別人的援助，喝著不知名的人所捐助的、所載運的奶粉，來苟延殘喘度過每一刻; 就算住得安全，也隨時有潛在的危機; 就算保住了生命，也有一輩子的陰霾。這些喝著奶粉的「小貝比」們，當他有一天長大了，驀然回首，回憶起在斷垣殘壁中的景象(或者完全毫無記憶)時，他不知道要如何感謝誰曾經幫助過他，名字是誰?住在哪裡?他只能向這份感恩獻給所有的人、所有的善心朋友，所有的中外同胞。

    在這段期間，我看到每一個夥伴都卯足了勁，搬箱的搬箱，分類的分類，作紀錄的作紀錄，絲毫不敢鬆懈怠慢; 這一刻，我們的心彷彿全都牽連在一起，以生命共同體的方式來替他們守護家園; 儘管災難在遙遠的那端，但情感卻緊緊地串在一起。這一幕，又喚回九二一大地震的印象; 我們有著自己的民族意識，我們認同自己都是在台灣長大的同胞，我們不能被分割，不能受到苦難; 雖然我們沒有耶穌基督替我們背負世人罪名的偉大，但我們打從心裡知道，你的傷，我們會痛; 你的痛，我們會傷。我們真的親眼看見一箱箱的物資，真的就從大貨車上，一箱箱地卸了下來，從南到北，由西到東，甚至遠從外島來到台灣; 如此的大愛，生生不息，源源不絕，這不是報導的畫面，也不是想像的畫面—而是在我當志工的日子裡，呈現在眼前的一張張歷歷在目的畫面。

    這幾天，雨過了，天也青了。遠方的災民仍在傷痛裡煎熬; 我在偌大的體育館裡，也在狹小的分類區裡，默默地用小愛，共同來編織無形的大愛。請你們擦乾淚水，不要再害怕了，就算風再無情地狂吹，雨再無情地狂下，我們仍會用有情來保護你們。Yes, we can。

    Yes, we can!我們都在災區外做我們能做的事!